くひめぐりは、日本全国の句碑についてまとめたサイトです。
句碑のに刻まれた俳句、所在地、句碑の写真などをまとめています。
1000年以上の歴史を持つ俳句の変遷と、その文化を刻む句碑の物語をたどります。
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平安時代には貴族文化として短歌（5・7・5・7・7）が盛んでしたが、室町期には連歌が庶民にも広がり、発句（5・7・5）が独立して注目を浴び「俳諧」が生まれました。
平安時代には貴族文化として短歌（5・7・5・7・7）が盛んでしたが、室町期には連歌が庶民にも広がり、発句（5・7・5）が独立して注目を浴び「俳諧」が生まれました。
芭蕉や蕪村、一茶らが季語を重視し、発句を芸術として高めた時代です。俳諧の中核として確立し、今に続く形式を完成させました。
芭蕉や蕪村、一茶らが季語を重視し、発句を芸術として高めた時代です。俳諧の中核として確立し、今に続く形式を完成させました。
正岡子規らが俳句革新運動を推進し、俳句はメディアと句会を通じて全国に普及。現代俳句の基礎が築かれました。
正岡子規らが俳句革新運動を推進し、俳句はメディアと句会を通じて全国に普及。現代俳句の基礎が築かれました。
昭和期の第二芸術論を経て、俳句は海外でも短詩型文学として評価され、国際的に親しまれるようになりました。
昭和期の第二芸術論を経て、俳句は海外でも短詩型文学として評価され、国際的に親しまれるようになりました。
